情与境会

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第599页（521字）

指诗歌创作中的情境结合，见袁宏道《叙小修诗》：“有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂。”这是袁宏道评述他的弟弟袁中道诗歌的见解，这里涉及到艺术意境问题，指出诗歌创作必须要达到情与境的融会。袁宏道论诗歌创作主张独抒性灵，见从己出，任性而发，把主观“性灵”看作创作第一位的东西，但他强调抒发真情实感：“愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感……大概情之语，自能感人，是谓有诗可传也。

而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有。”这就是强调因实际境遇而产生的感情。

他还说：“故善画者，师物不师人；善学者，师心不师道；善为诗者，师森罗万象，不师先辈。”这里的“心”指真情实感，独到见识；“道”指传统的教条；而“森罗万象”，指丰富的客观世界。也是强调从客观现实生活中取得真情实感，达到情与境会。他认为他的弟弟袁中道之所以能“情与境会，顷刻千言”，是因为他“足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进”。

由此可见，袁宏道所谓“情与境会”是建立在现实生活的基础上，是要求真感情与真景物的结合。

即使诗歌达到主观与客观的结合，这是对诗歌意境的可贵见解。