吴江守法，临川尚趣

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第602页（436字）

明代戏曲理论家王骥德对明代戏曲文学中“吴江派”、“临川派”特点的概括。

见其所着《曲律·杂论》。“吴江”，指以吴江人沈璟为代表的“格律派”，主张恪守格律之法，“宁律协而词不工”；“临川”，指以临川人汤显祖为代表的“言情派”，主张创作“以意、趣、神、色为主”，“余意所至，不妨拗折天下人嗓”。这两个不同风格的戏曲文学派别，不仅在明代中叶直接掌握和指导着戏曲作家的创作，而且对后世文学的发展也有很大影响。王骥德在激烈的“汤沈之争”中，站在较为客观的立场上，指出“守法”与“尚趣”的不同特点来，同时也就显示了各自的不足。

《曲律》中还指出：“临川之于吴江，故自冰炭。吴江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫锋殊拙；临川尚趣，直是横行，组织之工，几与天孙争巧，而屈曲赘牙，多令歌者舌。”王骥德的这些评价较为真切得当，他并且引用吕天成的话说：“郁蓝生谓临川近狂，而吴江近狷，信然哉!”这就明确指出了他们各自偏颇之处，供后学者认识和避免。