真趣

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第601页（291字）

明袁宏道提出的诗论观点。

他在《西京稿序》说：“夫诗以趣为主”，照袁宏道的阐述，趣和识一样，也属性灵范畴。“世人所难得者趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之”(《叙陈正甫会心集》)“夫趣，得之自然者深，得之学问者浅”(同上)，童年时代“不知有趣，然无往而非趣也”(同上)，他认为这是最高的纯正之趣，这种趣，实际上是袁氏说的“真”在神态上的表现，不是外部的有意做作。他主张纵任个性的发展，拒绝接受封建礼教的闻见道理，对抵制封建教条有一定进步意义。

有真人才有真趣。趣体现在诗歌创作上，就是诗趣。