《珠村草堂医案》十二卷　清　张千里

出处：按学科分类—历史、地理 天津科学技术出版社《中国分省医籍考上册》第1169页（1731字）

民国二十五年《乌青镇志》卷三十八《着述》上：千里又着《珠村夜谭》。

同上《志》卷二十九《人物》下：张千里，字子方，号梦庐。后珠村人。家故贫，读书几不能卒业。同村眉寿堂沈氏，自南宋以来，世业医。千里为襄药裹、集方书。暇时喜吟诗。徐阮邻太守，时馆于其村，见其诗大喜，劝习举子业，旋游庠。中表沈嗣龙临殁，讬孤千里。千里慨然允之。弃馆行医，居眉寿堂十四年，医名大振。金匮孙文靖公尔准督闽浙，患臌疾，远致金币，延之入闽。至则疾不可为矣，留一月归，家业小康，为沈氏偿积逋三千金，并教其二子仍承世业。尤敦友谊，桐乡倪珠川、杭州徐兰坡，皆贫时交，倚以为生，殁为营葬。亡友凌南滨、沈芝岩、西邻李氏十二棺，皆助之举殡。并为故友王丹生刻遗稿。其他通有无、时缓急，凡以诸善举来告者，无不量力以佽之。故时论千里：为人为最、诗次之、医又次之。其品学概可见矣。以廪贡历署绍兴府新城县训导。所至肃祀典、勤课业。士林诵之。

光绪十三年《桐乡县志》卷二十四《撰述志》：清臧寿恭撰《张梦庐先生别传》：岁戊戌，余馆桐乡张梦庐先生家。时先生以训导需次家居，终日医人，少接绪论。一日来馆，偶论及医。余曰：医之所必读者何书。先生曰：仲景所着之论、王冰所注之经、《神农本草》、黄帝《难经》，皆必读之书也。余曰：蔚宗不传仲景、刘昫不传王冰、《本草》为《汉志》所遗、《难经》为元人所乱，何以知其为必读之书。先生曰：仲景虽不见于范《书》、陈《志》，而识粲落眉见采钦若。且其人与康成同时，郑为经神、张为医圣，其所着《金匮玉函》，当与康成《诗》笺、《礼》注，同为人生不可不读之书。北海、南阳岂有轩轾哉。王冰虽仅见于杜诗宋注，而官终太仆，特表林亿。其所注五色、五声诸义，与《周官·干注》相发明。其所补六元、六纪诸篇，与《左传》服解可互证。人或疑其所引《月令》，与今《月令》及《唐石经·月令》皆不同。而不知其为孙氏书。以医书注医经，正唐人谨严之法。可弗疑焉。《本草》即班志之食禁。贾疏引《志》食禁作食药。王伯厚以为即《本草》。此不易之定说也。《难经》卷第虽为滑氏所乱，而正文不移。《损至章》：“呼吸再至”四字，伯仁以为与上文“再呼一至、再吸一至”重出。不知此四字当读再字句，至字自为句。盖谓再呼、再吸，脉方一至，并非重衍，伯仁又谓：《脉法》六十首，今以不传。不知六十首，即十变。六府统于六藏，藏各十变，非六十首而何，他如尺寸、重轻、中权、九菽、肠胃、量度，详述《千金》。今之作经释者，不绎秦文，徒沿寿误。故说愈多，而义愈晦耳。余曰：长洲叶氏忌用茈胡，吴江徐氏讥之。闻先生亦不轻用此味，得无为叶说所惑乎。先生曰：非也。江浙人病多挟湿，凡湿病，轻提剂，瞑眩可必，获效犹赊。叶氏实阅历之言，徐氏乃拘泥之论。此河间所以有古法不可从之激论也。余曰：又闻先生治疮疡不用升药何也。先生曰：升药即汉之五毒药，其方法见疡医后郑注。自来疡医皆用之。然诸疮皆属于心，心为火藏。又南人疮疡皆由湿热，若更济以刚烈堥炼之药，弱者必痛伤其正气、强者必反增其热毒，此所以不可轻用也。余曰：然则何以不着书。先生曰：唐许允宗云：医主于脉，脉之妙处，口莫能宣。虚着方剂，终无益也。余曰：先生通儒也、又精于医者也。今岁己亥七月，先生卒。年五十有八。其诸子以《家传》请，余以先生品行之端、诗文之善，己载《郡志》。故特诠次其答问之辞以告世之医人者。先生名千里。子五：光昌、光治、光裕、光锡。皆县学生。光斗尚幼。

同上《志》卷十五《人物》下：张公千里。廪贡生。候选训导。自幼聪颖，读书目十行下。长而博学，能文章。家故贫，以馆为生。公与沈本至戚，又馆其家十年。故于读书之暇，辄就讲贯医理。若有夙悟，……医名大振。就诊者日数百十人。而公之志，顾不乐此。筑珠村草堂，聚书数万卷。讲求诗古文词，与吴越间诸名士相唱和。十试秋闱，屡荐不售，乃就教职。历权绍兴府教授，新城县训导。囊有余蓄，见义必为。道光十二年，浙西大水，公与同志议捐助赈，全活甚多。年五十六卒于家。嘉兴李富孙为作《传》。