别号

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第157页（815字）

个人使用的一种别名，简称“号”。古人除名和字外，往往还有所谓“号”或别号，始于战国时代。在汉晋之间，有号者多为隐士，如汉初的“商山四皓”分别号东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，三国的诸葛亮号“卧龙”，东晋的炼丹师葛洪号“抱朴子”，田园诗人陶渊明号“五柳先生”等。唐代以后，取号便成为文士的一种风气，而以“居士”、“山人”等最常见，如李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”，苏轼号“东坡居士”，蒲松龄号“柳泉居士”等。宋代以后，士大夫也竞相取号，以显示风雅。有些人的别号多达几个，甚至十几个，如北宋宰相欧阳修号“醉翁”，又号“六一居士”；清初画家朱耷则号“八大山人”、“雪个”、“个山”、“个山驴”、“人屋”、“良月”、“道朗”等。名是父亲取的，字是行冠礼时由尊长取的，而别号则通常是自己取的，以表达自己的某种观念或情操。如欧阳修号“六一居士”，意即一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁共六个“一”。朱耷是明皇室，明亡后，落发为僧，号“八大山人”，因“八大”两字上下连写似“哭”非哭、似“笑”非笑，以寓亡国的隐痛。在古代，取别号本是文人士大夫的一种风雅，后来一般读书人也东施效颦，纷纷取起别号来，好像没有别号就不够派头似的。甚至连帝王将相也“号”了起来，如清朝乾隆皇帝自号“十全老人”，明朝抗倭名将戚继光号“南塘”，晚清权臣袁世凯在罢职家居时曾自号“洹上渔人”等。在文人圈子中，互相除称字外，以别号相称也成为时髦。此外，古人还常以人的地名(籍贯、居住地或任职所在地)、官名、谥号来作为尊称，这实际上也是一种别号，如孔融称为孔北海(孔任北海太守)、汤显祖称为汤临川(汤是江西临川人)、蔡邕称为蔡中郎(曾官中郎将)、岳飞称为岳武穆(岳飞谥号武穆)等。显然，能被人以地名、官名或谥号尊称的，都是在传统社会中有相当地位的人。这是古代中国在称谓上的最大特点之一。