安藏

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西北地区卷》第34页（720字）

【生卒】：?—1293

【介绍】：

全名安藏札牙答思。字国宝，自号龙宫老人。维吾尔族翻译家。南宋末年出生于别失八里(今新疆吉木萨尔县)，自幼学习浮屠法，兼通儒学，能一目十行，日诵万言。元宪宗时被召入宫，元世祖至元三十年(1293)去世，追封为秦国公，谥文靖。安藏熟悉佛教经典，精通汉、回鹘、蒙、藏等诸种语言，在翰林院中颇有盛名。集贤大学士陈颢在未仕以前，初游京师，即登安藏之门拜其为师，学习西域诸民族语言。陈颢并经安藏推荐得以入宿卫，不久升为仁宗潜邸说书。元世祖时，安藏任翰林承旨，负责译写表章奏议、诏令史册等工作。在《元史》徐世隆传中，记载着这样一段话：“四年(指中统四年)，世祖问尧、舜、禹、汤为君之道，世隆取《书》所载帝王事以对，帝喜曰：‘汝为朕直解进读，我将听之。’书成，帝命翰林承旨安藏译写以进。”安藏一生在译写古代文化典籍方面，显示了非凡的才华，做出了光辉的成就。他本着“亲历史以知古今之治乱，正心术以示天下之向背”(《新元史》)的目的，先后把《尚书无逸》、《贞观政要》、《申鉴》、《尚书》、《资治通鉴》、《难经本草》等汉文典籍译成蒙文，还翻译了《大藏内经》中的《圣救度佛母二十一种礼赞经》。这些书籍的西传，对汉民族文化与西域各民族文化的交流，起了积极的作用。安藏在政治上也很有远见卓识。元世祖即位后，他进献《宝藏论玄演集》十卷，以期促进多民族统一国家政权的巩固和发展。他常常谏劝皇帝要“任贤勿贰，去邪勿疑”，要虚心听取各种不同的意见，扬善去恶，提拔重用贤才，才能使“德业盛，天下明”。语言学家迦鲁纳答思、国师天藏沙密护赤，以及任过两朝大臣的陈颢等人，都是经过安藏推荐入宫被重用的。