神判

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典综合卷》第272页（835字）

西藏僜人民间判罪惩罚的方法。民主改革前，僜人社会对违反社会道德规范的人，要请巫师、嘎背亚梅从中调解，采取“斗卡”等形式赔偿损失。如果人的调解和说服不奏效，便要采取神判方式决定赔偿办法。例如：甲方告乙方偷了自己的物品，乙方矢口否认，拒绝赔偿。首先请嘎背亚梅调解，如果双方各执己见不同意嘎背亚梅的赔偿方案，就必须请巫师前来以神判方式判决。届时，巫师主持神判，嘎背亚梅监督。神判的方法有水中化蜡、红铁烙背、沸水捞石等，最常见的是水中化蜡，其具体过程如下：在一块干净、平整、安静的地方，立三石为灶，上支一口铁锅，倒满清水，由童子将水烧开。水沸之后，巫师手持一根一端粘有蜂蜡的木棍，高举在头顶请围观的人和当事人看木棍上的蜂蜡，以避作弊之嫌。然后手舞足蹈，并高声呼喊“德鲁央”、“打绕央”等一些大鬼的名字，请它们前来帮助明辨是非，惩罚犯罪一方，以维护社会道德和老实人的利益。巫师请大鬼降临现场后，快速将粘有蜂蜡的木棍插入沸水中，迅速搅动几圈后抽出来，并再次将木棍举在头顶，请在场的围观者验证，看蜂蜡的变化情况。如蜂蜡已化，证明原告所说属实，被告一方败诉，应赔偿原告的损失。如果蜂蜡不化，证明原告为诬告，被告一方胜诉，原告应赔偿被告的名誉损失。神判结束之后，巫师要把蜂蜡棍插在村口最显眼的地方。嘎背亚梅负责监督败诉一方赔偿财物。如果被告一方不服，还可以进行沸水捞石的神判，即在一沸水中放入黑白两个石子。被告一方要在沸水中取石，如果取出石子手未烫伤，则被告一方胜诉，反之则为败诉。若输方(败诉)不服，还可进行红铁烙背，即将烧红的铁块顺脊背滑下，未被烫伤为胜诉，烫伤为败诉。红铁烙背是神判中最后一次裁决，原告和被告都必须服从神判结果。神判是僜人千百年来一直遵循的一种约定俗成的裁判方式。人人必须严格服从，如果有不服从者，将会被全社会所抛弃，没有人与之讲话。所以，自古以来僜人的每个成员从不违反神判的裁决，这种习俗一直延续至民主改革时期。