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忠不必用兮,贤不必吕。

书籍:楚辞集校集释下 更新时间:2018-11-16 12:50:35

出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1404页(906字)

【集校】:

《文选》陈本:忠不必用兮,贤不必以。

《文选》尤本、《文选》六臣本、朱熹、黄省曾、明繙宋本、朱多煃、汪瑗、毛晋、庄允益:同陈本。

洪兴祖:忠不必用兮,贤不必

刘永济:疑以乃昌字之,以古文或作,昌古文或作,形近致。贤不必昌,指接舆、桑扈,忠不必用,指比干、伍子也。

今更定其辞曰:“比干菹醢兮,伍子逢殃。接舆髠首兮,桑扈臝行。忠不必用兮,贤不必昌。”则文义一贯而韵不参差矣。

汤炳正:变文以与下句“醢”叶韵,并求语词错落。(《楚辞今注》)

。【集释】:

王逸:以,亦用也。

洪兴祖:《语》曰:不使大臣怨乎不以。左氏曰:师能左右之曰以。

:言观于接舆桑扈,则忠贤岂必皆用乎。

刘梦鹏:忠不必用,贤不必以,言遇合难期也。

陈本礼:忠不必用兮,下指伍子比干。

文怀沙:忠不必用,忠良的人不一定被録用。(《屈原集》注)

吴孟复:以训用虽亦可通,但上下两句意思重复。老子》:“衆人皆有以”,注:“有,爲也。”《公·桓十四年·注》:“以者何?行其意也”。亦同。

又《礼记·乡射礼·注》今文以爲与。与与并意近,意与《怀沙》“古固有不并”相同。

蒋天枢:《墨子·经上》:“必,不已也。”“不已”,谓任用不怠。古称贤,多能之义,故“贤”训“劳”也。

又,古借“取”爲贤,臤,坚也。

故贤又有坚彊不屈谊。以,使也。

金开诚:(yǐ乙),“以”的古字。

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