冯崑仑以瞰雾兮，隐山以淸江。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1861页（2971字）
【集校】：
洪兴祖：冯崑仑以瞰雾兮，隐
山以淸江。
校语：一云：瞰雾露，一云：澂雾露。
，一作
，一作汶。
、
、汶，并与岷同。《书》曰：岷山导江。岷山，在蜀郡氐道县，大江所出。《史记》作汶山。
《列子音义》引《楚词》：隐汶山之淸江。
朱熹：冯崑仑以澂雾兮，隐
山以清江。
校语：澂，一作瞰。雾下一有露字。
黄省曾：冯崐崘以瞰雾露兮，隐岷山以淸江。
明繙宋本：同洪本。
校语亦同。
朱多煃、庄允益：同黄本。
汪瑗：凭崑仑以澂雾兮，隐岷山以清江。
毛晋：冯崑仑以澂雾兮，隐
山以淸江。
校语：崑仑以澂雾兮，逸本作瞰雾露兮。
，一作岷。
戴震、汪梧凤：冯昆侖以瞰雾兮，隐
山以清江。校语：瞰，一作澂。
雾，一有露字。
，一作
，一作汶，《禹贡》作岷。
姜亮夫：《章句》：“遂处神山观浊乱之气”，则王本亦作瞰也；然此句与下隐
山以清江句对文，则澂雾与清江正自相对；疑当从朱本作澂是也。详注。
蒋天枢：冯崑仑以瞰雾兮，隐岷山以清江。校语：《补注》本作“
”，从黄本、夫容馆本作“岷”。
王逸：遂处神山，观浊乱之气也。
隐，伏也。岷山，江所出也。《尚书》曰：岷山导江。言己虽远游戏，犹依神山而止，欲淸澄邪恶者也。
郭璞：《中山经》“岷山江水出焉”注：“岷山今在汶山郡广阳县西，大江所出。”《海内东经》“大江出汶山”注“今江出汶山郡升迁县岷山”云云。《艺文类聚》八引《山海经图赞》：“岷山之
，上络东井。始出一勺，终致淼溟。
作纪南夏，天淸地静。
”
洪兴祖：冯，登也。
瞰，视也，苦滥切。隐，依据也。
朱熹：冯，皮冰反。隐，于靳反。冯，据也，如冯轼之冯。澂雾，去其昏乱之气也。
隐，依也，如隐几之隐。清江，去其浊秽之流也。
汪瑗：崑仑，岷山二山名。澂雾，清雾也，旧解昏浊之气，非是。
是知其有雾，而不知其有澂雾也。
澂一作瞰，亦非是。
此二句着以字者，盖谓凭崑仑以望清澂之雾气，隐岷山以望清澈之江流也。若下二之字，便无望字之义。
此与上章上高巖之峭岸，并不言远望者，盖承上登石峦以远望而来也。
黄文焕：犹未已也。雾则祛之，流则澄之。从山所发脉之崑仑爲之始，从水所发源之岷山爲之始。
庻几上天下地，扼要收功乎。再言澂雾、淸江，因天上之力，扫世间之阨，或冀入世无妨。
王夫之：瞰，俯视也。
，与岷同，音民。淸江，澄江水使淸也。
林云铭：澂雾，欲开其昏。
蒋骥：此又言由天而入江水也。崑仑，承上风穴言。
山，在今成都府茂州，江水所出也。江本楚水，因心恋楚地，生不能正其国，而死犹欲淸其流。又以崑仑风穴，身在雾露之表，故澄去昏气，而见江水发源之山，依而淸之。
奚禄诒：冯，音凭。澂，音澄。隐，音印。隐，依
也。澂雾、清江，比除邪恶。
刘梦鹏：冯，依也。崑仑，山之最高者。澂，澂之也。雾，雺乱之气。
淸，淸之也。江下流淤浊，故隐
山以澄源也。
冯崑仑、隐
山，卽“上高巖”四句之意。澂雾、淸江，则不但自吸自漱而已，葢欲举一世而洁淸之，上文所谓“单媛”者也。
陈本礼：以下写魂在波中与彭咸游也。按：江亦发源于崑仑。
冯崑仑者溯其源，隐岷山者穷其委。
王闿运：冯崑仑，言制秦也。
瞰之，言闚隙以乘之也。
隐据岷山则无夏水烧夷陵之祸，故江清也。
闻一多：岐山卽岷山，清江出焉。《水经》夷水注曰：“夷水卽佷山清江也……蜀人见其澄清，因名清江。”自崑仑下视，岐山清江皆隐于雾中。
黄孝纡：岷山，长江发源的地方。
以，义同之。
谭介甫：隐，假爲
，《説文》：“
，所依据也，读与隐同。”冯、隐皆指怀王澄雾，淸江，谓不可能，故下二句接申其意。
苏雪林：屈原的灵魂虽已腾上虹桥，手扪
冥之天，事实上却并未直入天庭，仍在大地之上，不过已处身仙境，是以能凭靠崑仑而俯瞰下界雾气。“隐
山”之隐，伏也。在这裏“隐”字才能作《孟子》“隐几而卧”的隐解。
隐，今之靠枕，古曰隐囊。古代人信人死之后，灵魂归于某神山，以受死神统治。中国古人谓死后魂归泰山；乌桓人谓归赤山；四川在较近古时代谓人死归大梁山；但在更古时代，则谓归汶山。现在他假设已投水自杀，他的灵魂自然也要到汶山。
隐汶山以淸江，以字费解，疑以字未
，其下当脱一动字。或“淸”照朱王説原爲一个动字。
吴孟复：身宿风穴，风穴在昆侖，故醒后卽凭着昆侖透过云雾而下瞰也。隐，《尔雅·释言》与《广雅·释诂》并训“度也”。《礼记·少仪·注》：“意也，思也”。意亦度也。
穿过云雾而下瞰，意度看某处爲岷山与岷江。因秦要挟楚国割让巫、黔中，巫卽巴蜀之一部分，故屈原虽身在昆侖，犹睠怀岷山。巴蜀爲长江上游，沿江而下，卽至楚境，故屈原犹关心岷江。按《淮南子·兵略》：“昔者楚人地，南卷沅湘，北绕颍泗，西包巴蜀，东裹郯邳，”《国策》载苏秦説楚王亦言楚“西跨黔中、巫郡”。自蜀爲秦取得，巫便成爲楚之门户，宜屈原倾注至切。
蒋天枢：八句承上文“凝霜”风穴”意，设想秦人动态。
冯，凭藉崑仑高山，俯视其下动静。俯瞰崑仑山下雾露何自而起。《汉书·地理志》：“岷山在湔氐道西徼外，江水所出。”凭视岷山，使江清无波，喻清除秦人在长江势力。
何剑熏：上句“登崑仑以瞰雾兮”，接此句，则清与瞰爲一类，爲动词。余谓清当训审。
《荀子·解蔽篇》：“中心不定，则万物不清。”杨倞《注》：“清，明审也。”是清可训审。清字当用此义。
(《楚辞拾瀋》)
汤炳正：淸江，指岷江。《尚书》有“岷山导江”之説，是古人以爲长江发源于岷山，故此以“岷山”与“淸江”连举。
以淸江卽与淸江，古人以、与多通用。二句谓凭倚崑仑，俯视云雾中隐见岷山与长江。以下数句卽分写俯视所见所感。
(《楚辞今注》)