形似
书籍:心理学大辞典下卷
更新时间:2018-09-12 22:26:23
出处:按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1452页(379字)
中国古代美学术语。
指艺术作品对事物形貌惟妙惟肖的刻画描写,突出各种细节上的逼真形象性。与“神似”相对。魏晋南北朝时期,刘勰提出:“自近代以来,文贵形似。”(《文心雕龙·物色》)艺术以形象反映现实生活,首先要求形似与逼真。但艺术并不仅仅要求毕肖原物,还要表现出其内在精神,在形似的基础上求得神似。以形写神、形神兼备,才能创造出完美的艺术形象。
体现艺术创造的辩证法思想。“形”与“神”是矛盾统一的,“形”是“神”的客观依托,“神”通过“形”表现;“形”存“神”在,“形”灭“神”亡。
“神”是“形”的灵魂和主宰,有形无神,艺术形象就没有生命和活力。在形与神的矛盾中,“神”是矛盾主要方面,以“神”为主,形似要服从于神似。中国古代艺术创作重在写意,而不在写实;重在表情,而不在肖物,其主导倾向是形神兼备,以传神为主。
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