诗经
书籍：先秦两汉诗精华
出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第2页（769字）
《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收周代诗歌三百零五篇。
《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三类。《风》包括十五国风，就是十五个地区的诗歌，一共一百六十篇，大部分是民间歌谣，小部分是贵族作品。《雅》分为《大雅》、《小雅》，一共一百零五篇。《小雅》大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣；《大雅》全是贵族作品。《颂》分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，一共四十篇。《颂》都是贵族作品，是统治者用于宗庙祭祀的乐舞歌辞。
《国风》比较真实地反映了当时人民的生活、劳动和爱情，文学价值最高；《大雅》中的农事诗、史诗，有很高的史料价值；而《颂》诗的文学价值最低。
赋、比、兴和风、雅、颂古人合称为《诗经》“六义”。赋、比、兴是三种表现手法。赋，是平铺直叙的意思；比，是比喻的意思；兴，是借他物作为诗的开头引出内容的意思。
《诗经》中的诗作，大部分是周王朝派人从民间收集来的，也有一部分是公卿列士献的诗。在先秦时，只称作《诗》或《诗》三百。秦始皇焚书，《诗》在学者口头诵咏，汉代传《诗》的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、鲁之毛亨。“毛诗”为古文诗学，东汉郑玄为《毛诗》作笺，此后“毛诗”大兴，学者日盛。齐、鲁、韩三家为今文诗学，自“毛诗”盛行后，三家诗亡。到汉武帝时，《诗》立于学官，称为《诗经》。现在通行的《诗经》是“毛诗”。
《诗经》是我国文学的光辉起点，无论是反映现实的精神，还是赋、比、兴的手法，或是它的句式、押韵等，都对后世文学产生了不可估量的影响。