车攻

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第287页（1704字）

【原文】：

我车既攻，我马既同。⁽¹⁾四牡庞庞，驾言徂东。⁽²⁾

田车既好，四牡孔阜。⁽³⁾东有甫草，驾言行狩。⁽⁴⁾

之子于苗，选徒嚣嚣。⁽⁵⁾建旐设旄，搏兽于敖。⁽⁶⁾

驾彼四牡，四牡奕奕。⁽⁷⁾赤芾金舄，会同有绎。⁽⁸⁾

决拾既佽，弓矢既调。⁽⁹⁾射夫既同，助我举柴。⁽¹⁰⁾

四黄既驾，两骖不猗。⁽¹¹⁾不失其驰，舍矢如破。⁽¹²⁾

萧萧马鸣，悠悠旆旌。⁽¹³⁾徒御不惊，大庖不盈。⁽¹⁴⁾

之子于征，有闻无声。⁽¹⁵⁾允矣君子，展也大成。⁽¹⁶⁾

【译文】：

我的田车真坚固，我的猎马跑同步。四匹公马多雄壮，驾着田车向东都。 早已备好田猎车，四匹公马也不错。东有大片芳草地，正好驾车去打猎。 宣王打猎兴致高，挑选猎手闹嚣嚣。营地旗帜迎风飘，打猎场地就在敖。 驾着四匹雄马来，四马高大好气派。赤色官服金色鞋，诸侯会合连成排。 拉弓射箭有保护，弓箭协调有法度。射手猎罢重会合，协力助我捡猎物。 四匹黄马齐向前，两边骖马步不偏。田车奔驰有章法，弓鸣兽死真神箭。 猎罢归来马嘶鸣，旗帜悠悠逗清风。步卒车夫都机警，厨房野味真丰盈。 宣王猎罢返回程，军旅行进不闻声。大哉周王真英明，诸侯会猎大成功。

【集评】：

《毛诗序》：“《车攻》，宣王复古也。宣王能内修政事，外攘夷狄，复文武之境土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而选车徒焉。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷十)

宋·朱熹：“周公相成王，营洛邑，为东都以朝诸侯。周室既衰，久废其礼。至于宣王，内修政事，外攘夷狄，复文武之境土。修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而选车徒焉。故诗人作此以美之。”(《诗集传》卷十)

清·方玉润：“《小序》云‘宣王复古也’，语虽浑，颇得其要。《大序》复益之曰：‘宣王内修政事，外攘夷狄，复文武之境土，修车马，备器械，复会诸侯于东都。因田猎而选车徒焉。’数语反嫌其赘而无当于义，何也?盖此举重在会诸侯，而不重在事田猎。不过藉田猎以会诸侯，修复先王旧典耳。昔周公相成王，营洛邑为东都以朝诸侯。周室既衰，久废其礼。迨宣王始举行古制，非假狩猎不足慑服列邦。故诗前后虽言猎事，其实归重‘会同有绎’及‘展也大成’二句。其余车徒之盛，射御之能，固是当时美观，抑亦诗中丽藻，其所系不在此也。而诸儒说《诗》，专从此等处以求诗义，岂能得其要哉?至《集传》欲并八章为四，意谓首二章通言车马盛备，将往东都圃田之地。三、四章通言天子诸侯来会东都之事故。五、六通言田猎射御。七、八通言始终整肃。合而为四也。似此分章，非惟难得事势轻重，且并不辨文章疏密。盖首章东行，是一篇之冒。次三乃言所至之地：曰甫，圃田也；曰敖，敖山也，皆所期会猎处也。四章诸侯来会。五、六始猎。七收军。八则回跸礼成。此事之始终即诗之次序，故非八章不足以尽文局之变耳。然既曰会诸侯于东都，何不会之于洛邑，而乃会之于敖甫之间?且诸侯朝于天子，当先期以至其地，何乃后期始来?此予所谓非假狩猎不足以慑服列邦者也。盖东都之朝，不行久矣；至宣王始行之，而谓列邦能帖然服乎?迨至来会，得睹车徒之盛，纪律之严，射御之巧，颁赐之公，不觉心悦诚服，始欢声鼓舞而为举柴之助。曰‘展也大成’，喜之，亦幸之也。中兴之业，岂易建哉?”(《诗经原始》卷十)

今·余冠英：“这首诗记周宣王东巡田猎，会合诸侯的事。”(《诗经选译(增补本)》，人民文学出版社，1960年版)

【总案】：

这首狩猎诗，生动地描写了周宣王于东都会合诸侯，举行大规模狩猎活动的全过程。诗对狩猎场景的描写，既有宏大场面的全景式镜头，也有突出细部的特写式镜头，很有立体感。诗中的景物描写，能“动中见静，静中见动”，尤以“萧萧马鸣，悠悠旆旌”二句最为传神，对后世影响也最大，杜甫的两句诗：“落日照大旗，马鸣风萧萧”(《后出塞》)，就是受了这两句诗的启发。