奥康的威廉

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第75页（643字）

【生卒】：约1300－1350

【介绍】：

中世纪经院哲学家，唯名论者。生于英国东莱郡的奥康。曾在牛津大学和巴黎大学学习。他是弗兰西斯教团的僧侣，因反对教皇和持异端思想，于1324年被捕入狱。1328年越狱逃往巴伐利亚的慕尼黑。在政治上，威廉主张教权与王权并列，教皇无权干涉世俗的权利。他承认王权神授，但认为君主要人民来决定，人民可以按自己的自由意志选择君主。如果君主触犯了人民的共同福利，人民有权用剑将其废除。在哲学和神学的关系上。他认为哲学与神学是各自独立的两个领域。神学属于信仰领域，哲学属于知识领域。前者以启示为基础，后者以经验、理性为基础。一切超越经验范围的问题都是信仰问题，不属于知识领域。因此，基督教的教义只能信仰，不能用理性予以证明。他坚持唯名论反对实在论，认为个别事物是真实存在的，共相只是存在于我们心灵中的概念，它是表示同类个别事物共同性的名词、符号，因而没有实在性。他批驳托马斯的实在论，认为共相既不作为实体存在于上帝的心中，也不作为实体存在于事物之中。他反对把抽象的观念实体化，认为实在论者提出无数的“实体形式”、“隐秘的质”用以解释事物，实际上无助于我们对事物的认识。为此，他提出要用经济原则这把“剃刀”把不必要的实体统统剃掉。他认为，通过感官对个别事物的认识是一切认识的基础，然后通过抽象形成一般概念，对概念进行推理或论证即可获得必然为真的知识。他的主要着作有：《箴言集》、《逻辑大全》、《论辩集七篇》等。