《逻辑大全》

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第76页（745字）

中世纪经院哲学家奥康的威廉的一部逻辑学名着。该书分为三卷，分别研究了词项、命题和论证。第三卷又分四部分，研究三段论、证明、推理和谬误。

作者认为，科学是和事物有关的，逻辑则是推理科学的分析。事物是个别的，但在词中却有共相，逻辑研究的是共相，所以它只关心作为含有意义的词和概念。他认为，一个概念是一个自然的符号，一个词是一个约定的符号，因此必须把当作为一个事物而说的词，和作为具有含义而使用的词划分开来，否则必将陷入谬误。作者发展了前人关于“指代”的理论。他指出，指代只是在命题中所使用的词项(主项和谓项)的一种特性，并认为这种特性指的是命题中的词项代表或指称什么。他还区分了各种指代，如形式的指代和实质的指代，简单的指代和人称的指代等。作者还论述了三段论和推论的区别，指出推论是简略的三段论。在考察了三段论的一般区别之后，他还列出了十一条推论的一般规则：(1)从真永不能推出假；(2)从假可以推出真；(3)如果推论是有效的，那么它的后件的否定就可以推出它的前件的否定；(4)凡是从后件推出的东西可以从前件推出；(5)如果前件可以从任何命题推出，那么后件也可以从任何命题推出；(6)凡是同前件相一致的东西也同后件相一致；(7)凡是同后件相矛盾的东西也同前件相矛盾；(8)从必然不能推出偶然；(9)从可能不能推出不可能；(10)无论什么东西都可以从不可能推出；(11)无论什么东西都可以推出必然。《逻辑大全》对包括中世纪在内的整个逻辑作了一个系统的说明。由于作者主张逻辑是独立于形而上学和神学之外的一种工具，因而为逻辑学的独立发展作出了贡献。1625年，牛津大学还将这部着作作为教科书而予以再版。