布鲁诺

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第87页（987字）

【生卒】：1548－1600

【介绍】：

文艺复兴时期意大利着名的唯物主义哲学家，反封建教会统治的坚强战士。出生于那不勒斯附近诺拉镇的没落小贵族家庭，幼时去那不勒斯学习，1565年进入多明我教团的修道院。1572年接受神父职务。1575年成为神学博士。因公开怀疑宗教教条及教规受迫害。在面临被宗教裁判所拘捕的情况下，于1576年逃离意大利。先后到过瑞士、法国、英国、德意志等国，在极其艰难条件下在巴黎大学、牛津大学讲学和从事着述活动。1591年应威尼斯贵族乔瓦尼·莫森尼戈的邀请，返回意大利，次年被出卖，落入裁判所魔掌。狱中八年受尽折磨，始终坚贞不屈，1600年被烧死在罗马的鲜花广场上，成为为真理而献身的伟大战士。

布鲁诺以泛神论形式阐述了唯物主义自然观及其认识论思想。其基本内容是关于宇宙万物的统一、本原和原因的原理。他把宇宙、自然称作神，并认为神即在宇宙、自然万物之中。宇宙是囊括一切的统一体；在它自身的存在中包括着一切存在，否定一切超自然的存在。他把本原看成从内部促使一物形成并保存在该物之中的东西。他认为自然万物有两个本原或实体，即物质和形式。物质从自身中产生形式，物质是整个自然界的母亲，形式是积极的创造的可能性。他把整个形式称作“世界灵魂”，这种世界灵魂及其所固有的能力，即“普遍理智”是形成万物的外在动力因，同时又是决定万物的内因即本原。在物质构成上，他认为万物用以构成的极小元素是单子。单子虽然极小，但反映着宇宙的极大。他从宇宙的无限性出发，否定了地心说，太阳也不是宇宙的中心。无限的宇宙空间充满着天体物质，发生着无限的运动和变化。他强调对立面吻合于一，并把对立统一作为一个普遍原理提了出来，谁要认识自然的最大秘密，那就要研究和观察矛盾。他把人们对自然的认识过程区分为感觉(只反映杂多的表面现象)、理智(从特殊中引出一般)、心智(把一般结论提高为原理和原则)心灵(达到对神的直观)等四个阶段。

布鲁诺的思想是文艺复兴时期新哲学思潮发展的最高成果。对斯宾诺莎、莱布尼茨及德国古典哲学发展都有很大影响。他的着作主要有《论原因、本原和太一》、《论无限、宇宙和众多世界》、《论单子、数和形》以及《论英雄热情》等。