爱尔维修

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第140页（861字）

【生卒】：1715－1771

【介绍】：

18世纪法国启蒙思想家、哲学家、无神论者。生于一个宫延医生家庭，青少年时期在耶稣教会读书。23岁时当上了总包税官，从此，他成了拥有年金30万利维尔的富翁。由于职务的需要，使他有机会经常接触各阶层的人物，了解法国现状，亲自目睹第三等级的苦难，使他深切同情贫困的人民，极端痛恨腐朽的政府和天主教会。后来放弃了总包税官的职务，专门从事理论研究，同狄德罗等启蒙思想家一起，从事于反对封建专制和天主教会的斗争。

他继承和发展了洛克的唯物主义经验论，认为物质世界是独立存在的，物质不仅具有广延的特性还具有运动和感觉的属性，物质世界是认识的唯一对象。但他主要是把洛克的经验论原则运用到社会生活领域，论证人性、人的精神活动和资产阶级社会政治伦理观点。他从唯物主义感觉论出发，把人身上的一切都归结为感觉，认为人的永恒不变的自然本性就是趋乐避苦或自爱。他强调人的情欲的作用，认为没有情欲，人的活动就失去了动力。他提出利益论，认为人在认识或道德问题上都是受利益支配的，人们对善恶、美丑所作的判断都是以利益为转移的。他认为才智是后天获得的，而人们获得才智的能力是天生平等的，人的才智的差别是由后天教育和机遇决定的，他认为道德观念也是经验的、后天获得的、道德观念的改变是由于利益的改变决定的。他提出人是环境和教育的产物，但他对环境的理解主要是指政治法律制度，因此把环境的改变又寄希望于天才人物身上，不能辩证地理解人与环境的关系。他主张资产阶级自由平等和契约论，反对封建专制和贵族特权，但又认为财产是不可能平等的。他主张功利主义道德论，但又强调个人利益与公共利益相结合，只有在公共利益中才能达到个人利益。

爱尔维修的这些思想，推动了18世纪法国资产阶级的革命运动，直接影响了法国19世纪的空想社会主义者。主要着作有：《论精神》、《论人的理智能力和教育》等。