《查拉图士特拉如是说》

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第204页（645字）

德国唯意志论哲学家尼采的重要着作。也是尼采本人最为重视的一本着作。他自称这是一本“世界独一无二”、“声音响彻千古”的书。全书由一篇寓意深刻的序言和四部正篇组成。每部分均由短篇警语组成。第一、二两部分于1883年出版，第三部分于1884年出版，第四部分于1885年出版。

尼采在该书中主要论述了三个问题，即权力意志、价值重估和永恒轮回。尼采宣称：上帝已死。因此，他要求人们不要再祈求上苍的帮助；命运掌握在个人手中，因此也不要为基督教的伦理教条所毒害。他认为，基督教的道德说教催人入眠。他要人们不要做睡眠者，因为那是一种逃避和对生命的否定，应当做一个破坏者和毁灭者，要敢于向任何权威与教条挑战，力求成为超人。如果一个人不能完美地活着，那最好在战争中英勇地死去。尼采在该书中还比较集中地阐述了他的权力意志概念和超人哲学，认为生命就是权力意志，权力意志是宇宙的主宰与人类历史演变的动力；而超人则是权力意志的最高体现者。他反对一切牧师之类宣扬的怜悯与屈从的奴隶之善，主张为追求更高的权力与快乐愿意牺牲自己和他人；奴隶和平民也有权力意志，但这是一种低级的权力意志；超人之善是充分肯定自身与追随自我，争做主人和征服者。在尼采看来，历史犹如一个不停地旋转着的巨大的车轮，过去的会重现于现在，现在的将会在未来发生权力意志不断破坏中重建自身。尼采的这些思想，在他的《善恶的彼岸》和《道德的世系》等着作中也可见到。