尼采

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第203页（735字）

【生卒】：1844－1900

【介绍】：

德国哲学家，唯意志论的主要代表人物。生于普鲁士的萨克森。1866年进入波恩大学学习神学，不久改学古典语言学。1869年任瑞士巴塞尔大学古典语言学额外教授。1879年因病辞职。1900年死于魏玛。

尼采狂热崇拜叔本华为“精神之父”，继承并发展了叔本华的唯意志论的基本思想，但抛弃了叔本华的悲观主义人生观，变消极否定人生为积极肯定人生的“行动哲学”，用权力意志理论来解释世界。他把人的一切企求、愿望、知识等都看作是权力意志，甚至认为世界的本质也是权力意志。权力意志是创造一切、决定一切的动力。他否认客观真理，否认真理与谬误的原则区别，主张“真理的标准就在于提高权力感”。强调人生的目的在于发挥权力，“扩张自我”。他否认物质的客观实在性，说实在性是按主体的式样创造的，现象世界是感觉加工的世界，而感觉的本原则是难于言传的。他鼓吹“超人哲学”，认为“超人”是历史的创造者，没有“超人”就没有历史，普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。他谴责自由资产阶级思想因循守旧，不符合需要，应由“超人”去“重新估价一切价值”，创造新价值。否定受理性主义、传统伦理学、基督教和人道主义影响而日趋没落的西方文明。他反对民主、社会主义和妇女解放运动，宣扬种族主义，鼓吹战争，渴望战争到来，欢迎欧洲各国军国主义化，并把这些看作是复兴人类的手段。他的思想被后来的法西斯主义所利用和吸收，他本人也被法西斯主义者尊为思想先驱。主要着作有：《悲剧的诞生》、《人性的，太人性的》、《曙光》、《查拉图士特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《反基督教》和《权力意志》等。