现象学还原

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第282页（375字）

现象学哲学的重要概念。有广狭二义：广义的现象学还原包括本质还原，即排除意识事实，还原到意识本质的变更法。狭义的现象学还原仅指先验现象的还原。先验现象的还原是一种现象达到“纯粹意识”的方法。胡塞尔认为，现象学只处理意识中的绝对材料，不研究“存在”。人以“自然的态度”看待经验时，有着对客观存在的信念。所以，现象学的第一步必须把感觉经验转变为“纯粹意识”。胡塞尔借用古希腊怀疑哲学的术语，把现象学还原又称为“悬置”，即中止关于存在的判断使其失去作用。胡塞尔还从数学中引入“括号法”，即用括号把存在问题圈起来，存而不论。胡塞尔认为，现象学还原是一个立场的完全转变，其重要程度可与宗教上的皈依相比。在胡塞尔那里，先验现象学还原的方法，不仅是现象学所具有的唯一特有的方法，而且也是先验现象学研究得以可能的前提。