萨特

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第292页（967字）

【生卒】：1905－1980

【介绍】：

法国哲学家、作家、评论家、社会活动家，存在主义最着名的代表人物。生于巴黎一个海军军官家庭。1924年考进巴黎高等师范学校攻读哲学。1929年获中学哲学教师学衔，随后在勒阿弗尔的一所高级中学任教。1933－1935年在德国柏林法兰西学院进修哲学，在胡塞尔的指导下，研究了现象学和海德格尔等人的着作，逐渐形成自己的哲学体系。回国后继续在中学执教。第二次世界大战中，他从军作战，1940年被俘，恢复自由后与梅洛一庞蒂等左派知识分子一起积极参加抵抗运动。1945年主持创办了《现代》杂志。50年代积极参加维护世界和平的活动，1953年被选为世界和平理事会理事。1955年曾访问中国。还先后担任“极左派”报纸《人民事业》和《解放》的主编。1964年瑞典文学院曾决定授予他诺贝尔文学奖，但被他拒绝。70年代以后，他仍坚持参加各种社会政治活动，并保持其激进的政治立场。

萨特哲学思想的发展大体经历了现象学的存在主义、人学的存在主义和存在主义的马克思主义三个阶段。人的存在、人的本性和人生的价值是萨特存在主义的核心问题。他把存在分为“自在的存在”和“自为存在”。“自在的存在”是物，是在人之外与人对立的整个世界；“自为的存在”是人，是意识，而人或意识是虚无。他认为，“存在先于本质”是存在主义的第一原理，人首先存在，没有本质，所以又称为虚无。人的本质是人自己造成的。萨特主张人是绝对自由的，自由与人不可分离，人的本质和人的价值是人自己自由选择的结果。50年代以后，萨特开始向马克思主义靠近，认为马克思主义在当代是不可超越的，但同时又攻击当代马克思主义忽视了人，提出用存在主义的“人学”来补充马克思主义。这就是所谓的“存在主义的马克思主义”。

萨特的思想不仅通过其哲学着作，更多地通过文学作品广为传播，对存在主义在西方社会的普遍流行起了巨大的推动作用，影响了西方的整整一代青年，从而也使他自己成为当代法国及西方最有影响的思想家之一。主要哲学着作有：《想象力》、《自我的超越》、《情绪理论大纲》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》等。