普通语义学

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第373页（576字）

现代西方语言哲学中的一个流派，主要研究怎样使用语词以及语词对人的思想和行为的影响。普通语义学产生于本世纪30年代的美国。其创始人是美籍波兰人柯日布斯基。他在1933年发表的《科学和健全精神》(副标题为“非亚里士多德体系和普通语义学入门”)一书为普通语义学的产生奠定了理论基础。这一派的代表人物还有切斯、早川一荣、拉波波尔特等。1938年，该派建立了以柯日布斯基为所长的普通语义学研究所。1942年，又建立了国际普通语义学协会，不久还创办了该协会的机关刊物《等等：普通语义学评论》。普通语义学的观点认为，语词不是自然界，语言无法表述事物的无限特征。由于事物之间的的千差万别和变动不居，因此任何抽象的静态的概念都无法准确的表现这个世界，而且抽象的程度愈高，对事物的歪曲程度就愈大。他们还认为，仅有内涵而无外延、即无所指无对象的概念是虚假的概念。抽象的概念就是“无外延的虚构”，它所造成的误解是人类各种纠纷的根源。为此，该派主张，必须通过普通语义学的训练，掌握“外延法”以消除这类纠纷。所谓外延法即确定外延的五种方法：“等等”、“指数”、“日期”、“连字符”、“引号”。柯日布斯基将此法称之为“普通语义学的五条基本原则”。40至60年代，普通语义学曾在美国哲学界、语言学界、教育界和新闻界广为流传，影响颇大。