科学的唯物主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第400页（838字）

加拿大哲学家本格的本体论哲学。本格把他的本体论称为“科学的唯物主义”，“因为它从科学中得到启发，并且不断受到科学进展的检验和修正”。他认为，唯物主义哲学的发展已经经历了古希腊和印度的原子主义、17世纪的唯物主义、18世纪百科全书派的唯物主义、19世纪中叶的朴素的唯物主义、辩证、历史的唯物主义和当代学究式唯物主义等六个阶段。但上述各阶段的唯物主义都未能对哲学中的基本问题作出精确的回答，更不能解决科学中出现的哲学问题。因此，为了“拯救”唯物主义，他主张把现代科学的精确性输入本体论，“以现代逻辑、数学和科学来考察、阐明和扩充唯物主义，并使之系统化”。

本格以物质客体的“存在”为起点，描绘了一幅科学唯物主义的逻辑构图。他把“存在”分为六个层次：物理事物、化学系统、生物系统、精神系统、社会及人工产品。并且指出，存在着的这些物质客体是处于永恒的运动和转化过程之中的。与上述六个层次相对应的“转化”模式是：混沌型、随机型、因果型、协同型、竞争型和目的型。由此产生的本体论思想则分别表现为：非决定论、概率论、因果论、协同论、辩证法和目的论。本格认为，科学的本体论应把存在的转化和进化看做是多种原素互相渗透、互相作用的变化过程，否则就会导致歪曲实在世界的构图。他主张对实在世界的描绘应根据现代科学的成就，并做到形式化、定量化、模型化，因为科学的唯物主义是逻辑的，而不是辩证的。本格反对辩证法，他指责辩证法具有“多义性”和“模糊性”，认为辩证法的普遍原理不能真实地说明所有事物的特征和变化。他强调说：“如果唯物主义要沿着精确性以及与科学协调的路线发展，必须清理辩证法。”

本格致力于使唯物主义科学化、精确化、系统化的努力，以及他对形形色色的唯心主义的无情抨击无疑是正确的。但是，由于他不理解并否定了辩证法原理，因而不可能走向彻底的唯物主义。