《河图》与《洛书

出处：按学科分类—医药、卫生 上海科学技术文献出版社《中国针灸手册》第14页（1163字）

《易·系辞》中说：“河出图，洛出书，圣人则之”。郑玄注称：“河图九章、洛书六章”，可知当初是一种文献资料。后人将其绘成二种图形，即《河图》与《洛书》。

1．《河图》与生成数 《河图》的来源是根据《尚书·洪范》中五行排列次序，即(1)水，(2)火，(3)木，(4)金，(5)土的顺序；结合《易·系辞》中所载：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”的关系，与汉·杨雄《太玄经》中：“一六为水，为北方，为冬日；二七为火，为南方，为夏日；三八为木，为东方，为春日；四九为金，为西方，为秋日；五十为土为中央”，及《汉书·五行志》称：“一二三四五为生数”；唐·王冰注《素问·六元正纪大论》时称：“(生数谓)水数一、火数二、木数三、金数四、土数五；成数谓水数六、火数七、木数八、金数九、土数十”等文献。后人综合绘成图如1－5，并编成“生成数”歌诀如下：

图1－5 《河图》图

天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；

天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；

天五生土，地十成之。

这种《河图》生数成数相合的关系，即后来天干“夫妻刚柔”相配的理论原始。针灸学中许多刺法与配穴法，以及宋金时代发展起来的子午流注按时配穴法等，也都以此为理论根据，将分别在有关篇章中讨论。

2．《洛书》与九宫数 《洛书》是根据古代对北斗星斗杓所指方位与时令变化的认识发展而来的。古代将东、南、西、北，称为“四方”(见《礼记·曲礼下》)或“四正”(见《易·乾凿度》)，意指四个正位方向；将东南、西南、东北、西北，称为“四维”(见《淮南子·天文训》)，或“四隅”(见《类经图翼·气数统论》)，意指维系“四方”的四个偏斜方隅。“四方”加“四维”而成“八方”；“八方”并“中央”而成“九官”。《灵枢·九宫八风》中明确地指出了“九宫”与“时令”的关系(见图1－6)。结合《大戴礼记》中“明堂”分九室的规定数字：四、九、二；三、五、七；八、一、六的排列次序而成九宫数(见图1－6)。后人将其绘成图案，称为《洛书》(见图1－7)，并与古代神龟负书出洛的传说结合而编成歌曰：

图1－6 九宫与时令关系图

图1－7 《洛书》图

戴九履一，左三右七，二四为肩，

六八为足，五居中央。

这种《洛书》九宫数与后天八卦结合，元明时代发展为“灵龟八法”与“飞腾八法”，将在以后讨论。