澳门天主教与基督教

出处：按学科分类—政治、法律 河南人民出版社《澳门手册》第246页（1333字）

自葡人入居澳门后，天主教就开始在澳门传播。1576年1月23日，罗马教会下令在澳门建立教区，由葡人贾耐劳为第一任主教，负责中国、日本和附近地区的传教事务。澳门一度成为天主教在远东的传播基地。天主教在中国活动之初，明统治集团中就有一派人坚决反对。1616年(万历四十四年)，明政府颁布禁教令，查封教堂，驱逐教士出境。18世纪初，发生“礼仪之争”。按照天主教义，反对崇拜天主以外的任何偶像。中国人习惯祭祀祖先，尊崇孔子，这是与天主教义相悖的。1704年11月，教皇格勒门十一世颁布禁约，禁止中国教徒祭祖、祀天和拜孔。1705年12月，派多罗为使节到北京，要求康熙下令，让中国的天主教徒遵守“禁约”。康熙拒绝其要求，并将其押解至澳门，囚死狱中。1715年，格勒门十一世又重申“禁约”，1720年再派使节嘉乐到京。康熙宣布，西洋人不必在中国行教，予以禁止。天主教在中国失去合法地位。雍正继续推行禁教政策。乾隆之世，禁教更加严厉，不许在澳门的中国居民中传教。中国朝廷的禁教以及耶稣会的一度解散，使澳门天主教的势力受到很大打击。鸦片战争后，天主教在澳门的活动逐步恢复。本世纪50年代以后，随着中国内地教民的迁入，澳门地区的神父、修士及修女的队伍不断扩大，一些院舍也被重建或扩建。1965年，戴维理主教将花地玛传教区升格为正式堂区，把全澳教务分托给大堂、圣安多尼堂、望德圣母堂、圣老楞佐堂及花地玛圣母等五大堂。1988年，林家俊神父出任主教，成为有史以来第一位华人主教。目前，澳门教区有教徒2．3万多名，其中60%为华人，葡人占35%；神职人员300多人，内设6个本堂区、2个传教区、教堂20多座。天主教在恢复中还致力于文化和社会福利活动，积极支持教育事业，成绩卓着，拥有各类学校60多所，在校学生3万左右，师资近千人，对澳门现代教育事业的发展作出了重要贡献。19世纪初，基督教新教派开始来华活动。英国传教士罗伯特·马礼逊是其中第一人。他于1808年从广州转赴澳门定居。当时，澳门是基督教旧教派(天主教)的基地。鸦片战争前基督教发展较快。战后由于澳门天主教徒及葡人的排斥，一些教会相继迁出澳门，在香港和中国大陆其他口岸获得发展。1917年10月，澳门中华基督教的教会动工兴建教堂，基督教又进入澳门。1980年，基督教的教会增加到20间，1985年增至33间。1981年，学园传道会成立澳门基督教新教门徒训练中心，招收学员入学，进行正规训练，以使他们成为高素质的神职人员。1982年，澳门又建一所圣经学院，到1985年已培养出25名学员。70年代末以来，澳门基督教新教会的布道方法有所改进，1978年和1980年先后举行两届“福音遍传活动”，进一步扩大了教会影响。1984年，教会组织了更受社会欢迎的“清洁澳门运动”，教徒们通过清扫街道、家访和举办文艺晚会等活动，赢得了广大市民的好评。1985年，教士们又发起一场“少年儿童扫主运动”，向全澳15万少年儿童宣传基督教新福音。为了扩大传教，基督教会也重视参与社会福利和公益活动。据统计，目前基督教会在澳门拥有小学7所、中学3所，在读学生3000多人。在澳门的基督教徒估计近5000人。