哲学

出处：按学科分类—社会科学总论 社会科学文献出版社《当代中国社会科学手册》第553页（1580字）

对哲学的研究，学术界一直比较重视。“文革”前，对马克思主义哲学基本原理进行阐述和解说，探讨了哲学原理的某些基本理论问题，发表几十篇论文，出版了一些通俗读物，如李洪林的《论自由》(上海人民出版社，1958年)，《辩证唯物主义学习方法的几个问题》(人民出版社，1958年)，傅原的《哲学问题解答》(1958年)；也有一些学术性较强的论着，如郑文的《王充哲学初探》(人民美术出版社，1958年)，赵俪生的《论哲学遗产具体意义与抽象意义的区分》(《光明日报》1957年3月20日)，喻博文的《王符的哲学思想》(《甘肃师大学报》1964年第1期)等。50年代，洪毅然、高尔太参与了全国美学大讨论。对于美的本质、美学研究对象等都作了论述。高尔太的《论美》(《新建设》1957年第3期)认为，“美是主观的”，“美是观念”，这篇论文是主观美的代表作之一。洪毅然的文章结集为《美学论辩》，1958年由上海人民出版社出版。

1978年以后，在哲学领域的各分支学科和新兴学科方面发表文章500多篇，论着及教材20多部。在真理标准问题的讨论中，理论工作者发表文章数十篇。林径一主编的《实事求是的光辉典范》(1982年)，省哲学学会编的《学习毛泽东哲学思想文选》(1983年)等，从不同方面阐述了党的实事求是的思想，进一步论证了实事求是是毛泽东思想的本质特征和灵魂所在。在对马克思主义哲学原理、自然辩证法、中国哲学史、美学等分支学科的研究方面，也不同程度地取得了成绩。尚乐林《思维内反馈刍议》(《哲学研究》1984年第11期)，提出思维具有内、外反馈两种调节功能，探讨了人脑信息与机器信息的区别和联系，提出思维内反馈功能可以赋与机器系统，展望了人工智能研究的前景和社会信息化前景。

在自然辩证法方面，发表论文120多篇。其中，马名驹、林立、熊先树的论文《现代自然科学的基本概念和基本关系的层次进化》(《中国社会科学》1982年第2期)，总结了现代科学理论发展的一般模式，指出基本概念和基本关系是构成科学理论体系的基本知识单元，决定着理论的结构和功能，它是在经验的启示下进行创造性思维的结果。这篇论文获全国自然辩证法优秀论文奖，并译成英文发表。

中国哲学史研究，有论文70多篇，学术专着3部。刘文英的两部专着《中国古代时空观念的产生和发展》、《中国古代意识观念的产生和发展》(上海人民出版社，1980年、1985年)，均属有关专题的系统考察和研究。其中关于中国古代时空观念和意识观念的起源、时空概念和意识概念的演变以及关于梦的探索、关于人工智能的猜测等问题都具有填补空白的意义。方孝博的《墨经中的数学和物理学》(中国社会科学出版社，1983年)，把文字考证同现代科学的分析结合起来，不但在中国科学史上具有重要价值，也是研究中国古代哲学的一项重要成果，是这方面的第一部学术专着。尚乐林、穆纪光等集体编写的《甘肃历代哲学家》(将由甘肃人民出版社出版)，以评传形式、介绍了甘肃历代11位哲学家和思想家的生平、思想及其在哲学史上的地位，对甘肃文化思想史的研究有一定贡献。

美学研究方面，洪毅然的《大众美学》(陕西人民出版社，1981年)、《新美学纲要》(青海人民出版社，1982年)，高尔太的《论美》(1982年)等，都引起美学界的注目。

当代外国哲学和外国哲学史研究起步较晚。近几年，发表论文50多篇，其中袁义江对萨特及其存在主义的翻译与研究，张学军对布鲁诺、黑格尔的研究，成果较突出，发表了多篇论文。