碧岩录

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第608页（596字）

十卷。全称《佛果圆悟禅师碧岩录》，又称《碧岩集》。宋圆悟克勤编。雪窦重显从禅宗语录中选出百则公案(以云门宗公案为重点)，在每则公案后用诗句加以评说(颂)，以教示学禅者，后称此书为《颂古百则》。宋政和(1111－1118)初，克勤住持夹山灵泉院，应张商英之请，宣讲唱说《颂古百则》，门人记之，汇编成书。以禅林称夹山为“碧岩”，因称此书为《碧岩集》。克勤在《颂古百则》的基础上，加写了以下三方面的文字：一、垂示，放在每则公案之前，起纲要提示作用。二、着语，放在原公案和雪窦重显颂诗的每一句之下，相当于夹批夹注。三、评唱，分别放在公案后和雪窦重显颂诗后，对公案和雪窦重显的“颂古”加以阐释和评论，提出自己见解，放在公案后的文字兼带说明与公案有关的情况。《碧岩集》问世之后，禅林褒贬不一。有人对此书评价很高，称为“宗门第一书”，并有多种模仿此书的作品陆续问世。也有人认为这种舞文弄墨、雕饰辞章的作法有违禅宗直指人心的宗旨，使禅宗公案语句逐渐与义理联系，变得繁琐、生硬、僵化。大慧宗杲担心“学人泥于言句”，毁掉全部刻版，但并未能阻止该书的流传。《碧岩录》的出现，反映了北宋以后的禅宗逐渐重视古教，重视佛教经典和本宗历史文献，重视从研究文词义理的传统方式中去解释禅意。经过如此变化之后，禅宗就和其他宗派缩小了差别，失去了原有的简洁明快、轻灵透脱的特点。