德清

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第628页（685字）

【生卒】：1546—1623

明代禅僧。

俗姓蔡。字澄印、登印，号憨山、憨山老人、憨山道人。全椒(今属安徽)人。九岁读书寺中，十二岁习举子业，十七岁能赋诗为文。嘉靖四十三年(1564)，投南京栖霞山报恩寺削发为僧，寻受具足戒，受业于无报和尚。万历四年(1576)，遇袾宏于五台，交谈甚契，遂结为至友。次年发心刺血泥金书《大方广佛华严经》，事闻于朝，帝赐金纸以助。九年(1581)，李太后于五台建祈储道场，命妙峰与德清主其事。

又与真可等人于五台山建“无遮法会”，讲《华严经》，听者万余人。十一年(1583)至海牢山(今青岛崂山)结庐隐居。十四年(1586)，由后宫各出布施，捐三千金为其修寺，赐额“海印寺”。二十三年(1595)，道士耿义兰以海印寺址曾为道院故址，入奏于朝，以“私创寺院”罪谪戍雷州(治今广东海康)。

时值大旱，饥疫并至，死者不可胜数。德清沿途掩埋尸骨，并作济度道场。

又在戍所白衣说法，四方信徒，闻风而至。二十八年(1600)秋，入曹溪(治今广东曲江)兴复南华寺。

时采珠开矿使入粤，骚扰地方，民不堪其苦。德清与之言利害，于是罢采珠。晚年于庐山五乳峰下结茅而居，专修净业。撰成《华严经纲要》，又辑《重编八十八祖道影传赞》四卷。

德清精通内外学，不立门户，主张禅、华严二宗融合，倡儒释道三教归一说，认为“不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。”后人尊为曹溪中兴祖师。门人搜其遗稿，辑成《憨山老人梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷。(《释氏稽古略续集》卷三、《憨山老人梦游集》卷五三——五五)