《天说》

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《青年读书辞典》第25页（509字）

【着者】：

柳宗元着。柳宗元(773－819)，河东解县(今山西运城)人，世称柳河东，中国唐代文学家、哲学家。本篇为柳宗元的哲学代表作。收入《河东先生集》。文章着重批判了天能赏罚的唯心主义天命观，阐发天没有意志，是物质实体的观点。认为，物质性的元气是宇宙万物的本原。但关于宇宙起源的种种传说，往往荒诞不经，不足征信。认为，昼夜交替，万物发生，都是元气运动的结果。所谓天地，都是元气的不同表现形态：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气。”作者还对秦汉以来长期论争的天人关系问题进行了理论总结。主张“天”与人事没有必然联系，更不能支配人事，反对“天人感应”、“天”能赏功罚祸、主宰人事的思想。“天地，大果蓏也；元气，大痈痔也；阴阳，大草木也。其乌能赏功而罚祸乎?”意思是天地元气，如同瓜果草木一样，没有意志，不能对人施行赏罚。“功者自功，祸者自祸”，人事的功过祸福，都是人们自己造成的，并不由“天”支配。那种认为“天”能行赏罚、施仁义的想法都是错误的，《天说》坚持唯物主义观点，阐述了天人关系问题，但忽视了人类认识和掌握自然规律的能动作用。