《等待戈多》

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《青年读书辞典》第482页（1020字）

【着者】：

话剧。

塞缪尔·贝克特着。塞缪尔·贝克特，爱尔兰现代戏剧家，1969年获诺贝尔文学奖。与尤金·尤奈斯库齐名，同为荒诞派戏剧的奠基人。本剧1953年在巴黎上演，引起剧坛轰动，被译成20多种文字，成为荒诞派戏剧的经典作品之一。

剧中出场人物共有5个，两个老流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔、奴隶主波卓和他的奴隶，还有一个小男孩。事情发生在荒野的路旁。第1幕，衣衫破烂的爱斯特拉冈和弗拉季米尔在路旁相遇，开始了梦呓般的对话。昨天是怎么渡过的?不知道。

走吧。不能。

为什么不能?等待戈多。他们无事可做，一个在闻臭烘烘的靴子，一个在闻烂脏的帽子。

他们又想玩上吊的游戏。吊死怎么办?他们要向戈多“祈祷”，向他“乞讨”。波卓主仆上，奴隶在主人的皮鞭威胁下忙个不停，然后又演讲。他的长篇演讲像玛雅文一样难懂。

波卓把奴隶赶下场。场上的人走吧，不能。

为什么?等待戈多。男孩上场，他是戈多的信使，报告说：戈多今晚不来了，明晚准来。

幕落。第2幕，时问是次日，同一地点。台上的流浪汉又用梦呓般的语言搜寻关于昨天的记忆，波卓主仆又上，烂泥般地倒在地上。几个人像一堆垃圾似地长时间爬来爬去，互相折磨，胡言乱语。

男孩出场，又宣布戈多今晚不来了，明晚会来。一个流浪汉说：“咱们要是不理会他呢?”另一个说：“他会惩罚咱们的。”两个人用裤带上吊，裤带被拉断了。

他们决定明天再上吊。一个说：“他要是来了呢?”一个接着说：“那咱们就得救了。”他们说：“走吧。”但站着并不动，剧终。荒诞派戏剧的一个重要艺术主张是“反戏剧”，即没有剧情，也没有戏剧冲突；不描绘性格，也不塑造形象；没有确指的地点，时间也超出了常规。

舞台上展现的是肮脏、丑陋、荒凉、黑暗，令人绝望，令人窒息。而这正是作品所要表现的主题。始终没有出场的戈多在剧中占有重要地位，他是希望的象征，等待戈多成了人们唯一的生活内容，唯一的精神支柱，尽管这种等待是痛苦的、难熬的、没有结果的。《等待戈多》在艺术上的价值是运用荒诞的形式表现了荒诞的内容。

舞台上的一切都是非理性化的，人物的行动荒唐可笑，语言颠三倒四，剧情重复展现，这些都较好地表现了西方社会面临的深刻的精神危机。当然，与此同时，作品把资本主义社会的灾难变换成了全人类的灾难，把西方人无期望的等待看作是人类对自身前途的渺茫不可知等等，从而显露出作品在思想上的严重局限。贝克特的剧本还有《最后一局》、《啊，美好的日子》等。