明道先生改正大学

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《四书辞典》第709页（571字）

一卷。

程颢(1032～1085)，洛阳人，字伯淳，世称明道先生。与弟颐均受业于周敦颐，同为北宋理学奠基者，并称“二程”，其学术世称“洛学”。

神宗时，为监察御史里行，反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天”。认为知识、真理的来源，只是内在于人的心中，“更不可外求”。他和其弟程颐的学说后来为朱熹所继承发展，也称“程朱学派”。

二程言论和着作，后人合编为《二程全书》，包括《二程遗书》、《二程外书》、《明道文集》、《伊川文集》、《程氏经说》、《二程粹言》等，今人合编为《二程集》(中华书局1981年7月版)。《大学》本是《礼记》中的一篇。韩愈、李翱等把它看作与《孟子》、《周易》同样重要的“经书”。

二程接受这种观点，竭力推崇其在“经书”中的地位。

二程说，“《大学》，孔子之遗言也。学者由是而学，则不迷于入德之门也。

”(《粹言》卷第一)二程重新编定了《大学》的章次。朱熹在《记〈大学〉后》一文中说，《大学》“简编散脱，传文颇失其次，子程子盖尝正之。”经过二程和后来朱熹的解释，《大学》中所谓格物致知、正心诚意、修身、齐家、治国平天下的纲目，便构成完整的、循序渐进的为封建统治服务的思想层次和思维体系。

二程重新编定《大学》，即《明道先生改正大学》、《伊川先生改正大学》，载《程氏经说》卷第五。