门宦

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第442页（477字）

“门宦制度”的简称。回族伊斯兰教的一种教派形式与宗教制度。其形成于明末清初，是伊斯兰教苏菲派神秘主义与中国封建家族制度相结合的产物。据传其词由汉语中“门阀”和“宦门”的第一字合并组成，以表示其组织的上层拥有至高特权。门宦创始人或首领被尊称为“老人家”或“教主”、“卧里”、“道祖”等；其身分、地位、权力大多世袭，对教众享有高度神权和世俗权力。在保持伊斯兰教基本信仰的前提下，重视崇拜“老人家”、“教主”及其“拱北”(即圣墓)。强调在教律、教法上进行修持，放弃尘世安逸，反对享乐主义。在教权组织方面，各有行教区，重视道统谱系的世袭，教主直接或委派“热依斯”(即代理人)管辖所属教坊。初流行于甘肃河州(今甘肃临夏)、狄道(今甘肃临洮)一带，后发展到甘、宁、青、新及内地各回民居住地区。解放前夕，全国约有大小门宦30－40个，但就其宗教主张，主要有“虎非耶”、“哲合林耶”、“嘎的林耶”和“库不林耶”四个，习称“四大门宦”。建国后，经社会改革，教主占有土地等封建特权已被废除，宗教信仰自由则受到宪法和法律保护。