东周列国志读法

出处:按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第55页(398字)

清蔡元放撰。读法所表述的思想,与蔡氏《东周列国志序》所阐明的“稗官固亦史之支流”观念相同,强调“《列国志》与别本小说不同:别本都是假话,如《封神》、《水浒》、《西游》等书,全是劈空撰出,即如《三国志》,最为近实,亦复有许多做造在内。《列国志》却不然,有一件说一件,有一句说一句,连记事实也记不了,那里还有功夫去添造。故读《列国志》,全要把作正史看,莫作小说一例看了。”读法还强调是书所述之“善恶施报,皆一本于古经书,真所谓善足以为劝,恶足以为戒者”,明显地具有保守倾向。是书的编纂,既然“一本于古经书”,却又要象个通俗演义的样子,这就置作者于两难境地。对此,读法第四十四则亦不得不承认:“若说是正经书,却毕竟是小说样子;但要说他是小说,他却件件都从经传上来。”鲁迅《中国小说史略》第十五篇指出,蔡氏所言,“本以美之,而讲史之病亦在此”,可谓精到。

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