小说林发刊词

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第66页（743字）

清季着名小说期刊《小说林》之创刊词，撰者署名摩西，即该刊主编黄人。《小说林》，月刊，创刊于清光绪三十三年(公元1907)初。阿英《晚清文艺报刊述略》：“《小说林》创刊号载有黄摩西《小说林发刊词》，及东海觉我(徐念慈)《小说林缘起》。两文说明当时中国文艺界对于小说的认识，较之前十年夏穗卿、康有为、梁启超辈，有了较深刻的进一步的理解。”这种理论上的进步，在《小说林发刊词》中首先表现于对小说的社会作用有了更稳妥、全面的说明：“昔之视小说也太轻，而今之视小说又重也。昔之于小说也，博弈视之、俳优视之，甚至酖毒视之、妖孽视之，言不齿于缙绅，名不列于四部(古之所谓小说家者，与今大异)。……今也反是：出一小说，必自尸国民进化之功，评一小说，必大倡谣俗改良之旨。一若国家之法典，宗教之圣经，学校之科本，家庭社会之标准方式，无一不儩于小说者。其然，岂其然乎?”此显然是针对梁启超辈许小说为正史之根，极端夸大小说之社会功能的观点而言。其次，这种理论上的进步表现于对小说之审美特质有了更明确的说明，将小说(文学之一种)与教科书，道德格言等严格区分开来。作者云：“小说者，文学之倾向于美的方面之一种也。”作者认为，一小说作者，若不屑于美的追求，但秉立诚明善之宗旨，其作品不过一无价值之讲义与不规则之格言而已，恐阅者不免如听古乐而欲卧，即作者亦未能歌舞其笔墨也。要之，作者认为，小说乃文学之一种，它不同于单单以说理与教化为目的之教科书与格言，它是作者审美情操之表现，应尽缠绵之致、笔墨之工。根据如上认识，小说林书社同仁于专营小说之外，于《小说林》月刊创刊之同时，另办宏文馆，专门出版发行教科书、辞典与地图等，此举正表明他们对小说之特质，有了更为明确之认识。