新序

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第185页（792字）

汉·刘向撰。《汉书·艺文志》儒家类着录曰：“刘向所序六十七篇(《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》也)。《汉书·刘向传》(附《楚元王传》后)曰：凡采传记行事着《新序》、《说苑》凡五十篇奏之。”刘向《上说苑表》云：“更以造新事十万言以上，凡二十篇，七百四十八事，号曰《新苑》。”五十篇中《说苑》二十篇，《新序》当然是三十篇。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》着录都作三十卷。至宋时原书已佚，经曾巩重新辑录校定，成为十卷，即今传十卷本。主要版本有《汉魏丛书》本、《四库全书》本、《百子全书》本、《四部丛刊》本、《丛书集成初编》本等。现存本较之原本肯定有残缺，故各篇分类中内容字数相差悬殊。其材料来源于《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》及先秦诸子杂书。内容的时间范围是从舜、禹时起至汉初止。分类为“杂事”(卷一至卷五)、“刺奢”(卷第六)、“节士”(卷第七)、“义勇”(卷第八)、“善谋”(卷第九、第十)，共约165条，仅卷三末有“邹阳狱中上书”一条、卷七末有“苏武”一条、卷十全记汉事十一条共十三条为汉代材料，其余皆属先秦(据《汉魏丛书》本统计)。刘向是宗儒的，编《新序》的主导思想是选取古书中嘉言善行，为宣扬儒家思想和伦理道德观念服务。历代并不把《新序》当小说看，而是列入儒家。据书中内容看，由于取材较杂，往往故事与儒家说教不合。所叙事实往往与传世的史传有出入，故不能作为经、史看待，也不算纯粹的儒家着作。曾巩眼光锐利，他首先看出《新序》不是儒书，判定了《新序》志人小说的性质。刘向叙事文辞简洁，故事情节仅略具梗概，偏重于议论，但也毕竟记叙了一些很有意义的传说故事，这主要分布在“杂事”、“刺奢”部分。《新序》中还有些故事以典故形式流传至今，都有相当的可读性，虽间有与他书重复者，其传播之功亦不可灭。