钟情丽集

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第462页（1208字）

明代传奇小说。邱浚(1418——1495，或1421——1495)撰。明高儒《百川书志》着录四卷，题“玉峰主人”编辑，晁瑮《宝文堂书目》着录上下二卷，无撰人姓名。现存唯一的单刻本，日本成篑堂文库所藏弘治癸亥年(1503年)刊本题“玉峰主人编辑，南辕通州门中人校正”，与高儒所记相同，卷首有二序，一为成化丙午年(1486年)序，后署“南通州乐庵中人书”，已残缺不全。一为成化丁未(1489年)序，署简庵居士。但明清两代很多着作都说是邱浚所作(如吕天成《曲品》卷下，沈德符《万历野获编》卷二十五、陶辅《桑榆漫志》、张志淳《南园漫录》卷三、褚人获《坚瓠四集》卷二引《听雨增记》等，参见叶德均《戏曲小说丛考·读明代传奇文七种》)，当不致有错。则玉峰主人为邱浚别号。除弘治单刻本外，《风流十传》、《万锦情林》，《花阵绮言》、《国色天香》、《绣谷春容》及《燕居笔记》等明代小说总集中，均收有此篇。

小说叙广东琼州人辜辂奉父之命，至表叔家探望祖姑，与表妹黎瑜一见钟情。二人频频剖白心迹，但瑜初只与生以书信言谈往来，屡拒辜生合欢之请。因见生情笃甚，非薄幸之人，遂与私自结合。中间生曾为父召回读书，但仍以各种借口重返祖姑家，与谕幽会。时祖姑提媒，双方家长同意，遂结婚约。后生父去世，女父有背盟意。适有富室符氏慕瑜色提亲，瑜父许之。女坚不从，以自缢相逼。生闻讯又至，与瑜出走，自择吉日，行合卺之礼。符氏缉知告官，官判女由父领回，不属任何一方。生归后又设法至女家，二人作《钟情赋》，以示心迹。在祖姑帮助下再次携女出逃，举行婚礼。祖姑又说服女父，使承认婚姻，遂成良缘。

小说通过辜辂和黎瑜二人曲折的婚姻结合过程，歌颂封建社会青年男女对自由爱情的向往，反对封建家长对婚姻的控制束缚，很有积极意义。在题材和内容上，小说明显表现出摹仿戏曲《西厢记》和《娇红传》小说的痕迹，而在语言风格和传奇手法上，则可以看出瞿佑《剪灯新话》诸书的影响。但作者欲逞文才，在文中过多铺排诗赋，稍嫌繁缛。本篇对后代小说戏曲亦有影响，赵于礼《画莺记》传奇，即演此事。浚字仲深，号琼山，广东琼山人。少以文采机敏惊人。景泰五年(1454年)进士，历官翰林院编修、侍讲、国子祭酒、礼部尚书、加太子太保兼文渊阁大学士、户部尚书、武英殿大学生。卒谥文庄。浚博极群书、尤熟典故，精于子史，推崇理学。除本篇小说外，尚有《世史正纲》三十二卷、《大学衍义补》一百六十卷、《朱子学的》二卷、《重编琼台会稿》二十四卷(《四库全书总目》着录)，又有《琼台类稿》五十二卷、诗十二卷(《明史·艺文志》着录)等。此外，浚又擅度曲，所撰《五佗全备忠孝记》，传奇，在戏曲史上以说教意味重着称。又有人认为《投笔记》、《举鼎记》、《罗囊记》三种传奇亦为邱浚所作。