乡言解颐

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第509页（762字）

五卷。清代李光庭着。光庭，号朴园，宝坻人。据书前《白识》，则又号“瓮斋老人”。《乡言解颐》为其晚年所作，作者《白识》曰：“追忆70年间故乡之谣谚歌诵，耳熟能详者，此心甚惬然也。”“于是念之于口而笔之于书，其言散而无纪，部之以天、地、人、物，名曰《乡言解颐》。”据周作人《书房一角》考证，李光庭尚有《朴园感旧诗》一卷行世。《乡言解颐》卷一为“天部”，卷二“地部”，卷三“人部”，卷四、卷五分别为“物部”上下。举凡天文、地理、人情、物态、百工技艺、商贾市肆，作者皆有记叙，并证以乡言农谚。如“天部”“雨”条：“雨者，云之子。见云重，则曰雨要来了，云薄则曰雨要住了。……故当盼雨时则曰背晦爷娘不下雨的天，苦雨则曰老天爷别下了。春雨贵如油，如膏雨也。曰好雨正是当儿，知时节也。夏忌甲子雨，五月连阴六月旱，七月八月吃饱饭。八月初一下一阵，早到来年五月尽。占验也。地欲冻时封地雨，谓可以代雪也。谣曰：下雨了，冒泡儿，老翁戴着草帽儿。下雨了，刮搭搭，小孩醒了吃妈妈。京师谓乳为咂咂，乡人直谓之妈妈。天籁可听也。若冀幸意外者，则怎么雨点儿是的，偏到不了我身上。黠仆之勉强从主者曰暂且避雨，晴了便走。此无赖之尤可恶者也。”所以，是书对于研究民俗，语言的变迁，了解当时的社会风貌，都提供了极有用的资料。可注意的是，有时作者并没有仅参观地予以介绍，而是边叙边议，表达了自己的爱憎。如卷三《婚姻》条，作者在介绍了有关婚姻方面的民俗谚谣后，对于当时索要财礼的陋习予以尖说批判。《乡言解颐》语言通俗活泼，富于幽默感，基本上作出了作者在《自识》中所追求的“无实则事不足徵，无文则行之不远。文实兼备，乃能信今传后，卓然成不朽之着作，足以为立言者程。”此书有道光30年庚戌原刊本及1982年中华书局点校本。