西域各国的祆教

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《新疆民族辞典》第552页（423字）

西域诸国信奉袄教，有前有后，时期不同。据《魏书》卷102《西域传》记载，西域诸国唯有波斯和康国盛行祆教。波斯为袄教发源国，从萨珊王朝建国后，即以袄教为国教。康国是中亚大国，粟特九姓胡国中的其余各小国都服属于它，康国既然以袄教为国教，则其余粟特九姓小国也应流行袄教。但是《魏书》和佛教僧侣的游记都记载塔里木盆地诸国信仰佛教，不见有信仰袄教的痕迹。但是到了隋唐时期，情况就大不相同了，袄教开始在塔里木盆地诸国盛行起来。《北史》卷97《西域》：“焉耆国……俗事天神，并崇信佛法也。”根据吐鲁番发现的高昌王国祀部文书，其国设有“萨薄”，参加国家举行的祀典，可见境内也有袄教徒。《唐书》卷198《西戎传》，于阗国“好事袄神，崇佛教。”疏勒国“俗事袄神，有胡书文字。”塔里木盆地诸国的袄教崇拜几乎超过了佛教崇拜。这是因为伊斯兰教兴起，大食国强大，征服了波斯及中亚诸国，迫使这些国家的袄教教士和信徒东迁的缘故。