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西域各国的祆教

出处:按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《新疆民族辞典》第552页(423字)

西域诸国信奉袄教,有前有后,时期不同。据《魏书》卷102《西域传》记载,西域诸国唯有波斯和康国盛行祆教。波斯为袄教发源国,从萨珊王朝建国后,即以袄教为国教。康国是中亚大国,粟特九姓胡国中的其余各小国都服属于它,康国既然以袄教为国教,则其余粟特九姓小国也应流行袄教。但是《魏书》和佛教僧侣的游记都记载塔里木盆地诸国信仰佛教,不见有信仰袄教的痕迹。但是到了隋唐时期,情况就大不相同了,袄教开始在塔里木盆地诸国盛行起来。《北史》卷97《西域》:“焉耆国……俗事天神,并崇信佛法也。”根据吐鲁番发现的高昌王国祀部文书,其国设有“萨薄”,参加国家举行的祀典,可见境内也有袄教徒。《唐书》卷198《西戎传》,于阗国“好事袄神,崇佛教。”疏勒国“俗事袄神,有胡书文字。”塔里木盆地诸国的袄教崇拜几乎超过了佛教崇拜。这是因为伊斯兰教兴起,大食国强大,征服了波斯及中亚诸国,迫使这些国家的袄教教士和信徒东迁的缘故。

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