复兴黑格尔

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第227页（793字）

新黑格尔主义运动的主要口号。最初由文德尔班提出。众所周知，黑格尔哲学在其提出初期，一方面，由于其辩证法的革命性适应了当时德国资产阶级发展壮大自身，建立统一强大资产阶级国家机器的要求，成为资产阶级革命的理论先导；另一方面，由于其保守封闭的唯心主义体系，迎合了普鲁士王国强化和巩固其专制统治的需要而被推崇为官方哲学，基于这两方面的原因，黑格尔哲学曾在德国思想界占有绝对的优势。19世纪40年代，随着革命形势的日益高涨，人们越来越不满足于黑格尔保守的唯心主义体系，因而黑格尔的哲学在它的故乡大有强弩之末之势。60年代，资产阶级为了对抗马克思主义的广泛传播而创立了新康德主义，19世纪末20世纪初，亦即资本主义由自由阶段转向垄断阶段，资产阶级为了维护和巩固其统治地位，背离了新康德主义所标榜的“自由”、“民主”的虚伪旗帜，提出“国家至上”、“民族至上”的口号，强化垄断资产阶级的国家机器，新黑格尔主义逢时应运而生。新黑格尔主义是19世纪末至20世纪30年代流行于英、美、法、意、德的唯心主义哲学流派，由于各国的社会政治条件和理论前提有所不同，形式也有所不同。他们的通性是：站在公开的唯心主义立场反对唯物主义，宣扬非理性主义，歪曲和篡改黑格尔的辩证法代之以诡辩论，强化国家机器，为垄断资产阶级服务。在新黑格尔主义产生过程中，文德尔班打出了“复兴黑格尔”的旗号。1919年他在海德堡科学院发表的《黑格尔主义的复兴》讲演中，宣称只有黑格尔哲学才能满足“年轻的一代对世界观的渴求”，“破了产的新康德主义应该借助于黑格尔而复兴起来，黑格尔是以困难而伟大的任务而着称的最好的精神导师”，“回到黑格尔将意味着现代思想体系的健康化”。在《哲学导论》中，文德尔班以“复兴黑格尔”为标题对此作了专门阐述。经文德尔班的倡导，“复兴黑格尔”成了新黑格尔主义的主要口号。