朴殷植

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第572页（666字）

【生卒】：1859—1926年

【介绍】：

朝鲜近代思想家，着名民族主义独立运动者。字圣七，号白岩、谦谷。创办《皇城日报》等报刊，组织启蒙团体，鼓吹民族独立。1910年日本吞并朝鲜后，曾亡命到俄国远东，后转赴中国上海，从事文化历史研究和民族独立运动。1925年曾任流亡在上海的大韩民国临时政府国务总理。翌年3月，选任总统。同年7月解职，11月病逝。

接受中国康有为的观点，主张儒教求新论。认为，儒教虽“中正纯粹”、“广大精微”，但到了近代不如印度释迦教和西洋基督教发展，出现了问题。问题有三：一是帝王为中心，不能在社会中普及；二是孤陋寡闻，不了解物情与世态；三是烦琐争论，不讲应用效果。改良求新的基本内容是用阳明学克服朱子学，其中也包含法国启蒙思想家和英国实证主义的一些观点。主张普及儒教，开发民智，伸张民权，广开门户，参加竞争，扩大影响；学阳明学，重视“致良知”、“知行合一”。

哲学上，认为“心为一身之主宰，万事之根本”。还承认“天道循环”，“有往必复”、“物极必反”，“革故鼎新”。相信欧洲的进化论，宣扬知识万能论：认为“民族盛衰”、“国家存亡”，取决于“知识的明昧”和“势力的强弱”；生存竞争中优胜劣败，不违背仁义道德的理论。他的政治理想是建立独立的资产阶级共和国。

主要着作有：《韩国痛史》、《韩国独立运动血史》、《儒教求新论》等。