《一个日内瓦居民给当代人的信》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第890页（816字）

19世纪初法国空想社会主义者圣西门的处女作，1802年写于日内瓦，次年匿名发表于巴黎，没有标明出版的地点和时间。全文共分四个部分：“第一封信”、“朋友的意见”、“复信”、“第二封信”。

信中提出了改造社会的计划，论述了科学的重要性。指出：“对全人类，只有一种共同的利益，那就是科学的进步。”圣西门还以天文学、化学、生物学发展为例，来说明掌握科学知识的学者是有预见的人，是给全人类照明的火炬。

圣西门在信中阐述了关于阶级的思想，他把当时的法国社会划分成三个阶级：第一个阶级，由学者、艺术家和一切有自由思想的人构成；第二个阶级是财产私有者；第三个阶级是没有财产的人。他还在一定程度上看到了阶级斗争在社会发展中的作用，指出：法国革命不仅是贵族和市民等级之间的，而且是贵族、市民等级和无财产者之间的阶级斗争。应当说，这在1802年是极为天才的发现。

圣西门设想了未来的社会制度。他主张在新制度下，“一切人都应当劳动，都要把自己看成是属于某一工场的工人”，不允许游手好闲的寄生阶级存在。在此基础上，他又提出，新社会应当保证每一个劳动者有劳动的权利，他说：每个人都有义务经常用自己的力量去为人类造福。从事脑力劳动的人也是劳动者。每个人的收入和他的才能和贡献成正比。信中提出在新制度下，“精神权力由学者掌握，世俗权力由有财产的人掌握”，“把选举能够担任人类的伟大领袖职责的权力交给全人民”，妇女也有选举权和被选举权。他对传统的宗教神学采取了批判的态度，认为自古以来的宗教没有一个是根据上帝的意志建立起来的。宗教是人类的一大发明，是人类进入大同的唯一政治组织。日内瓦书信中还提出了为后来所进一步发展的许多重要思想，表明圣西门的空想社会主义思想已略具雏形。