柯亨

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第388页（794字）

【生卒】：1842—1918年

【介绍】：

新康德主义马堡学派创始人。出生于德国安哈特的科斯威克。1864年在布累斯劳犹太神学院获学士，1865年获哈雷大学哲学博士学位。1875年到1912年任马堡大学哲学教授。晚年辞职后一直在柏林犹太人学校教书。

柯亨致力于用数学和逻辑学改造康德哲学，马堡学派因此又称先验逻辑学派。他认为哲学的任务就是揭示作为一切科学知识基础的先验逻辑结构，因此把康德的先验方法当作自己哲学体系的支柱，而对其他唯物主义因素都进行了改造。在他看来，感觉是主观的，不能提供关于实在世界的知识，仅仅是个问号；对问题作出回答、提供科学知识的是纯粹思维。纯粹思维运用逻辑范畴既创造认识的形式又创造认识的内容。以这种纯粹思维创造论为基础，柯亨构造了一个批判的唯心主义体系，即批判康德的二元论，从而使唯心主义更加彻底。康德的自在之物亦被改造成只能被思维的、观念性的整体经验。

在社会伦理观上，柯亨把抽象的道德原则当作社会发展的真正动力，主张伦理社会主义，这使他成为第二国际修正主义的理论先驱。

柯亨的主要着作都是针对康德的三大批判进行批判和改造发挥而成，其中有：《康德的经验学说》(KantsTheorie der Erfahrung，1871)、《康德对伦理学的论证》(Kants Begründung der Ethik，1877)、《康德对美学的论证》(Kants Begründung der sthetik，1889)、《纯粹认识的逻辑学》(Logik der reinen Erkenntnis，1902)、《纯粹意志的伦理学》(1904)、《纯粹感受的美学》(两卷，1912)。