概念论(黑格尔)

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第231页（658字）

德国古典哲学家黑格尔的《逻辑学》的第三部分。

在《大逻辑》中这一部分又被称为主观逻辑。

概念论是“关于思维返回到自己本身和思想的发展了的自身持存——自在自为的概念的学说”。它包括“主观性”、“客观性”和“理念”三部分。

在“主观性”中，黑格尔考察了概念、判断和推论三种思维形式以及它们的特性和互相间的关系。

在“客观性”中，他通过机械性、化学性、目的性三个范畴，考察了概念沉没在外在性中的发展过程。目的的运动最后达到它的主观性和客观性的统一，这就是理念。

在理念中，黑格尔考察了生命、认识的理念、绝对理念三个范畴。他认为，生命仍是直接的理念，认识的理念则进入间接的理念，它包括理论的理念和实践的理念。

绝对理念是黑格尔逻辑学中概念系列的最后、最高的阶段，是理论与实践、生命与认识、主观性和客观性的统一，也是逻辑学中全部概念范畴的统一，是逻辑学全部内容的概括和总结。

黑格尔在概念论中阐述了贯穿他的《逻辑学》全书和他的整个哲学的关于发展是否定之否定的辩证法规律。

概念是黑格尔逻辑学所要把握的唯一目标，它是存在和本质的统一，是存在和本质的真理、根据和基础。

概念论中诸规定(范畴)间推移转化的形式是发展，即把潜伏在它本身中的东西发挥和实现出来。

概念论中范畴的特点是“真正的直接性”，是间接性的消融，是包括间接性的直接性，即对立面的统一。