攻击性

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第248页（610字）

攻击性原是一个生物学概念，意指各种动物生存竞争，为了卫护自身生存而毁灭对手的一种本能。

后来一些社会生物学家就把这一概念应用于人类社会，认为人的攻击性行为和动物的攻击性没有什么区别。人的攻击性是“战斗热情”和“生命力”的表现，它既可能产生有价值的社会现象，如科学研究和文艺创作，同时又孕育着危险的社会现象，如发动战争等。法兰克福学派的马尔库塞按照弗洛伊德的本能学说提出了“当代工业社会的攻击性”概念，对这种社会生物学观点作了发挥。他认为，在当代工业社会里，一方面科学技术高度发展，提高了人们的生活水平，另一方面又加强了对人们心理上的操纵和控制，使人的本能遭到压抑，从而造成了各种社会痛苦。压抑越甚，反抗越烈，攻击性就越强。攻击性的社会可用性属于文明的历史结构，曾起过推动进步的作用。而在今天，攻击性正转向破坏方面，成了推翻现存社会秩序的力量。统治者为了维护现存秩序和发财致富，更加表现出一种肆无忌惮、冷酷无情和不断攻击的特性。

军事化就是当代工业社会攻击性的突出标志。同时，这种攻击性又以自动化的机械如轰炸机和火箭等为手段，攻击从主体转移到了客体，人就可在良心上不为攻击的罪恶后果负责，因而攻击性的破坏作用就更大。马尔库塞由此出发谴责了大国扩军备战和对弱小国家的侵略，指责西方“富裕社会”是病态社会。由于把动物本能和人类社会现象混为一谈，所以这种批判和谴责是十分软弱无力的。