无相唯识派

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第800页（418字）

佛教派别。

印度大乘佛教瑜伽行派的一支，亦称“前期瑜伽派”。创始者先为亲胜、火辨两家，稍后有发挥亲胜学说的德慧(Guamati，440－520年)安慧二兄弟及真谛(Paramārtha，449－569年)，难陀(Nanda)等人。难陀在瑜伽派“唯识无境说”的基础上，提出“相分”、“见分”的“二分说”，认为“相分”是幻现的外界对象反映在我们认识中的形象，亦即客观对象反映在主观上的表象；“见分”则是我们自己对于形相的认识能力或作用。但是“相分”的实质是无实体、无自性的，因此“见分”所缘的“相分”外境是不真实的，一切都由识(内境)所决定，并没有“行相”之外境。

故称“无相唯识说”。是一种典型的主观唯心主义。

安慧继承了难陀思想，但也承认除“二分”之外，作为自己证知鉴定认识能力或作用的“自证分”也可以存在。因多持瑜伽派原义，故与唯识新义相言，而为“唯识古学”。

公元4世纪这派理论已传入中国。