先验唯心主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第828页（565字）

德国古典哲学家谢林对自己哲学思想的一种称谓。

在他的哲学里，从绝对同一性发展出自我意识的过程是从客观到主观的无意识的过程，这是自然哲学的内容。相反地，那个有意识的理智的创造过程从自我意识开始，经过理论活动与实践活动，最后上升到理智直观，才突然直观到无意识的绝对同一体，这是先验哲学的内容。

在先验哲学中，一切理论知识都是从那个作为最高本原的精神实体中先验地推演出来的。

同时，他也要把先验唯心论体系扩展为一个关于全部知识的体系，因而不是仅仅一般地证明这个体系，而是用事实本身证明这个体系。

由此，谢林似乎公允地声称，“我们的认识本来就是完全彻底经验的，又是完全彻底a priori〔先验的〕。”但是，他又说，“正因为我们的全部认识本来就是完全彻底经验的，它们就是完全彻底a priori〔先验的〕。”因为假如它们并非完全是我们的创造，所有知识就会是从外面给予我们的，而这是不可能的，因为不然的话，我们知识里就会没有什么必然的和普遍有效的东西。“因此，我们的知识之所以能够是完全彻底经验的，只是因为它们完全彻底地出自我们本身，也就是说，它们完全彻底地是a priori〔先验的〕。”这种从意识推演出全部知识的观点，显然是唯心主义的。因而，谢林把自己的哲学叫做先验唯心主义体系还是名副其实的。