相异概念与对立概念

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第837页（430字）

意大利新黑格尔主义哲学家克罗齐的哲学概念，集中反映了克罗齐哲学的形而上学本性。

在克罗齐看来，“一切皆精神”。世界上一切差别都可归于精神的形式不同，他把精神活动分为四种：直觉、概念，经济、道德四种形式，这四种精神活动虽然各不相同，但又彼此联系，后者包含了前者，这样的概念就是相异概念。他说：“相异概念，依照观念的序列，在随着而来的概念中，以预先设定的状态存在着。”相异概念的特点在于他们之间的联系，不是对立，不是矛盾，而是差异，呈现一个由低到高的阶梯。但克罗齐并不否认存在着矛盾和对立的现象，对这种对立和矛盾现象进行描述的概念，克罗齐称为对立概念，这种矛盾和对立只限于相异概念的内部，例如直觉活动中的美与丑，理智活动中的真与假等。这样，矛盾和对立就不是普遍的，而只是各种精神活动内部的现象，他批评黑格尔犯了把相异概念和对立概念混淆起来的根本错误，以此抛弃黑格尔哲学辩证法，否认矛盾的普遍性及矛盾的相互依存和转化。