出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第100页（195字）
儒家认为较大同理想次一等的社会，是一种政治清明，人民安乐的社会局面。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤智勇，以功为己。……是谓小康。”此所谓小康，即指禹、汤、文、武、成王、周公之所治。