李翱

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第502页（401字）

【生卒】：772—841

【介绍】：

唐代散文家、哲学家。字习之，陇西成纪(今甘肃天水)人，一说赵郡(今河北赵县)人。韩愈之侄婿，贞元十四年(798)进士。始调校书郎，元和初为国子博士、史馆修撰，常谓史官记事，必须实录。官至山南东道节度使。卒谥文。古文师从韩愈，且为古文运动积极参加者，文学主张亦与韩愈大体相同。为文尚气质，贵“创意造言”，主张义、理、文三者并重。其文博雅好古，辞致浑厚。其《来南录》为传世较早之日记体文章。李翱在哲学上发展了孟子性善说，提出性善情恶之人性论，主张用“正思”消灭恶“情”，“复性”而为所谓“圣人”。他用《中庸》为理论根据以反对佛教，揭示了封建地主阶级与僧侣地主阶级伦理观念之对立，但与佛教僧侣主义并未划清界限。其对待性情关系之认识和反对一切感情之态度，显然受了佛学影响。所撰《复性书》为其重要哲学着作。有《李文公集》18卷。