是动，所生病

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第166页（415字）

经络病候用语。是经络病候和经穴主治的概括。出《灵枢·经脉》篇。包括①经脉循行径路的病症。如手阳明大肠经“是动则病齿痛颈肿”。②经脉经气变动引致所连络脏腑的病症。如手太阴肺经“是动则病肺胀满，膨胀而喘咳”；又如足少阴肾经从肾上贯肝膈，入肺中。“是动则病……咳唾则有血，喝喝而喘”。其病主要由经脉传来，非本脏腑所生，故名是动。二者均可取该经穴位治疗。对“是动”和“所生病”的意义，历代学者众说纷纭，莫衷一是。可归纳为三派：①难经派。此派以气血先后为立说根据。如杨玄操、虞庶等人。②否定难经学说派。如马莳、张景岳、徐大椿等人。③折衷派。仍以气血立说，但否定难经的先后说。如滑寿。今人管进惠对此作了比较研究，认为马莳的“脉气变动失常”的解释，比较符合经旨与近代的认同。近代的解释“是动”是经脉功能(或经气)发生异常变动出现的病证；“所生病”是说明该经经穴能够主治本经经气异时所产生的病证。