应期

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第213页（536字）

①或称“卦期应验”。易占术语。指断卦中所定之吉凶发生时间。断卦时称定应期或定吉凶应期。易占中，定应期是断卦的一个重要环节。但在不同的起卦断卦方法中，定应期之法则多有不一，往往为占者灵活掌握。一般地讲，在分析体用互变卦的方法中，多以卦象、卦数，或参照卦爻辞定应期。卦象者，即卦所象五行属性。五行皆分配于干支之中，故其所配干支年月日时，则为应期所取；卦数者，多取先天八卦之数，体用卦数之和，或主互变三卦数之和，则可取为应期；在一些卦爻辞中，已有应期时间或迟速，如蛊卦“元亨，利涉大川，先甲三日(辛日)，后甲三日(丁日)。”复卦上六，“用行师终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。”(《周易》)另也有以贞问人情态举止动静坐立断事应之迟速。在分析爻象六亲六神的方法中，则多以爻动静生克冲合等配合月建日辰定应期。其法较前者更为复杂但却具体。如用神得原神生助，原神地支月日时，则为吉之应期；得忌神克之，则以忌神地支定之，或考其逢冲、合、旬空、月破等推定。总之，此类断卦方法不离五行地支及月建日辰等内容。而这些本身就是与时间相关或直接表示时间的，故断卦亦必断应期。②即应验之期。指用术数方式推定吉凶后，其实际应验的时间或应验时间的长短。